TÌM HIỂU CHUẨN MỰC CẦN KIỆM LIÊM CHÍNH TRONG TƯ TƯỞNG, TẤM GƯƠNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍ MINH

                         

                                              Trần Văn Bồi – Phó trưởng BTG Tỉnh ủy Trà Vinh.

          Sinh thời Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói: Trời thì có bốn mùa: Xuân, Hạ, Thu, Đông; Đất thì có bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc; Người thì có bốn đức: Cần, Kiệm, Liêm, Chính; Thiếu một mùa - thì không thành trời, thiếu một phương - thì không thành đất, thiếu một đức - thì không thành người. Từ lời dạy của Bác Hồ cho thấy, vai trò đạo đức nói chung và đạo đức cách mạng nói riêng là rất quan trọng và được thể hiện trong chuẩn mực đạo đức “Cần, Kiệm, Liêm, Chính”, chúng ta hãy cùng nhau tìm hiểu cách diễn đạt dễ hiểu, với triết lý sâu sắc, nhưng lại rất gần gũi mà mỗi người khi được xem đọc qua là nhớ và sẽ vận dụng thực hiện được, thể hiện nội dung cụ thể như sau:

          CẦN:Tức là siêng năng, chăm chỉ, cố gắng dẻo dai.

Người Tàu có câu: Không có việc gì khó, chỉ e ta không siêng.

Tục ngữ ta có câu: nước chảy mãi, đá cũng mòn. Kiến tha lâu, cũng đầy tổ.

Nghĩa là Cần thì việc gì, dù khó khăn mấy, cũng làm được. Cũng như dao siêng mài mới sắc bén, ruộng siêng làm cỏ thì lúa tốt. Điều đó rất dễ hiểu. Siêng năng học tập thì mau biết. Siêng nghĩ ngợi thì hay có sáng kiến. Siêng làm thì nhất định thành công. Siêng hoạt động thì sức khỏe.

Chữ Cần chẳng những có nghĩa hẹp, như: Tay siêng làm thì hàm siêng nhai. Nó lại có nghĩa rộng là mọi người đều phải Cần, cả nước đều phải Cần.

 Như người siêng năng thì mau tiến bộ; Cả nhà siêng năng thì chắc ấm no; Cả làng siêng năng thì làng phồn thịnh; cả nước siêng năng thì nước mạnh giàu.

Muốn cho chữ Cần có nhiều kết quả hơn, thì phải có Kế hoạch cho công việc. Nghĩa là phải tính toán cẩn thận, sắp đặt gọn gàng.

Chẳng hạn, cây gổ bất kỳ to nhỏ, đều có gốc và ngọn. Công việc bất kỳ to nhỏ, đều có điều nên làm trước, điều nên làm sau. Nếu không có Kế hoạch, điều nên làm trước thì để lại sau, điều nên làm sau mà đưa làm trước, như thế thì sẽ hao tổn thì giờ, mất công nhiều mà hiệu quả ít.

Cụ Mạnh Tử có nói: “Người thợ muốn làm khéo, thì trước phải sắp sẳn công cụ của mình”.

Một thí dụ: Người thợ mộc muốn đóng một cái tủ. Trước hết, anh ta mài sẳn cưa, bào, tràng, đục… và làm sao sắp xếp có thứ tự hẳn hoi. Rồi anh lấy gổ vừa làm đủ cái tủ. Khi các thứ đều sẵn sàng, anh ta bắt tay vào việc đóng tủ.

Như thế là anh thợ mộc ấy làm việc có Kế hoạch. Như thế thì anh ấy sẽ không hao thì giờ, tốn lực lượng mà việc lại mau thành.

Trái lại, nếu anh ấy không sắp đặt sẵn sàng trước, khi cần đến cưa mới chạy đi lấy cưa, khi cần đến đục phải chạy đi tìm đục. Như vậy thì mất thì giờ chạy lăng săng cả ngày, mà công việc được ít.

Việc to việc nhỏ muôn việc đều như vậy. Vì vậy siêng năng và kế hoạch phải đi đôi với nhau. Kế hoạch lại đi đôi với phân công .

Thí dụ: Trong một gia đình, một xưởng máy, một cơ quan…đã phải có kế hoạch, lại phải phân công cho khéo. Phân công phải nhằm vào 2 điều:

1 - Công việc: Việc gì gấp thì làm trước. Việc gì hoãn thì làm sau.

2 -Nhân tài: Người nào có năng lực làm việc gì, thì đặt vào việc ấy.

Nếu dùng không đúng, người giỏi nghề thợ mộc thì giao cho việc thợ rèn, người giỏi nghề rèn mà giao cho việc thợ mộc, như thế cả hai người đều thất bại cả hai.

Cần và chuyên phải đi đôi với nhau. Chuyên nghĩa là dẻo dai, bền bỉ. Nếu không chuyên, nếu một ngày cần mà mười ngày không cần, thì cũng vô ích. Như thế chẳng khác gì một tấm vải phơi một hôm mà ngâm nước mười hôm, thì ướt hoàn ướt.

Cần không phải là làm xổi. nếu làm cố sống, cố chết trong một ngày, một tuần, hay một tháng, đến nổi sinh ốm đau, phải bỏ việc. Như vậy không phải là cần.

Cần phải luôn luôn cố gắng, luôn luôn chăm chỉ, cả năm cả đời. Nhưng không làm quá trớn. Phải biết nuôi dưỡng tin thần và lực lượng của mình, để làm việc cho lâu dài.

Lười biếng là kẻ địch của chữ cần.

Vì vậy, lười biến cũng là kẻ địch của dân tộc. Một người lười biếng có thể ảnh hưởng tai hại đến công việc của hàng nghìn, hàng vạn người khác.

Một thí dụ: Trong thời kỳ kháng chiến của dân tộc ta, các vị kỷ sư thì chăm lo phát minh những thứ khí giới mới. Đồng bào thì chăm lo cung cấp các thứ nguyên liệu. Những người vận tải thì chăm lo đưa những nguyên liệu ấy đến các xưởng máy. Anh em công nhân thì chăm lo rèn đúc ra những thứ khí giới mới. Các chiến sĩ chăm lo luyện tập dùng những vũ khí ấy để giết cho nhiều giặc.

Tất cả mọi người đó như kết thành sợi dây chuyền, quan hệ rất chặt chẽ với nhau. Mọi người đều Cần thì dây chuyền ấy chạy rất thuận lợi và nhanh chóng. Kết quả là địch mau thua, ta mau thắng.

Nếu như trong những người đó mà có người lười biến, thì công việc của những người khác ắc chậm lại, khác nào sợi dây chuyền có một khúc hỏng. Kết quả sẽ tai hại thế nào, rất là dễ hiểu.

Lại một thứ nữa: toàn dân tộc ta đoàn kết thành một khối. Công việc của mọi người, mọi địa phương, mọi ngành đều phối hợp với nhau, như một chuyến xe lửa. tất cả mọi người, mọi địa phương, mọi ngành đều cố gắng, đều siêng năng, thì nước ta sẽ tiến bộ rất nhanh chóng. Cũng như chuyến xe lửa chạy đều, chạy nhanh, mau đến ga. Nếu có một người, một địa phương hoặc một ngành mà lười biếng, thì khác nào toàn chuyến xe chạy, mà một bánh xe trật ra đường ray. Họ sẽ làm chậm trể cả chuyến xe.

Vì vậy, người lười biếng có tội với đồng bào với Tổ quốc.

Kết quả chữ Cần là thế nào?

Kết quả chữ Cần rất là to lớn. Một thí dụ:

Trong 20 triệu đồng bào ta, cho 10 triệu là thanh niên và thành nhân có sức làm việc. Nếu mỗi người, mỗi ngày chỉ làm thêm một tiếng đồng hồ, thì:

Mỗi tháng sẽ lên thêm 300 triệu giờ; mỗi năm tăng thêm 3.600 giờ

Chỉ những giờ ấy đã bằng động viên 400 triệu người làm việc một ngày 9 giờ.

Cứ tính một giờ làm là đáng giá một đồng bạc, thì mỗi năm nước ta đã thêm được 3.600 triệu đồng. Đưa số tiền đó thêm vào kháng chiến, thì kháng chiến ắt mau thắng lợi, thêm vào kiến quốc, thì kiến quốc ắt mau thành công….Đó là kết quả rõ ràng của chữ Cần.

Nói tóm lại, chữ Cần trong chuẩn mực đạo đức Hồ Chí minh,thể hiện qua những nội dung  cụ thể đó là: Cần cù lao động siêng năng, chăm chỉ, lao độngcó kế hoạch đem lại  hiệu quả, năng suất cao, lao động với tinh thần tự lực cánh sinh.

KIỆM: Là tiết kiệm, không xa xỉ, không quan phí, không bừa bãi.

Kiệm và Cần phải đi đôi với nhau, như hai chân của con người. Cần mà không Kiệm thì làm chừng nào xào chừng ấy. Cũng như một cái thùng không có đáy, nước đổ vào chừng nào, chảy ra hết chừng ấy, không lại hoàn không.

Kiệm mà không Cần, thì không tăng thêm, không phát triển được. Mà vật gì đã không tiến tức phải thoái. Cũng như cái thùng chỉ đựng một ít nước, không tiếp tục đổ thêm vào, lâu ngày chắc nước đó sẽ hao bớt dần, cho đến khi khô kiệt.

Cụ Khổng Tử nói: “Người sản xuất nhiều, người tiêu xài ít, làm mau ra, dùng đi chậm thì của cải luôn luôn đầy đủ”.

Bác Hồ tự đặt ra câu hỏi và trả  lời  tiết kiệm cách thế nào?

Chắc mọi người đã nghe qua câu chuyện phong bì của Hồ Chủ tịch, Bác Hồ sử dụng một cái phong bì thường 2, 3 lần. Bác nói “ trung bình, cái phong bì là 180 phân vuông giấy (0,018m²). Mỗi ngày các cơ quan đoàn thể và tư nhân trong nước ta ít nhất cũng dùng hết một vạn cái phong bì, tức là 180 thước vuông giấy. Mỗi tháng là 5.400 thước. Mỗi năm là 64.800 thước vuông giấy.

Nếu ai cũng tiết kiệm, dùng một cái phong bì 2 lần, thì mỗi năm chỉ tốn một nửa giấy, tức là 32.400 thước vuông. Còn 32.400 thước thì để dành cho các lớp bình dân học vụ, thì chẳng tốt sao?

Hơn nửa, nhờ sự tiết kiệm giấy, mà tiền bạc và công phu làm giấy có thể thêm vào việc kiến thiết khác, thì càng ích lợi hơn nữa…”. Cái thí dụ ấy rất rỏ rệt, dễ hiểu. Đối với giấy như thế, đối với mọi thứ vật liệu khác đều như thế.

Thời giờ cũng cần phải tiết kiệm như của cải.

Của cải nếu hết có thể làm thêm. Khi thời giờ đã qua rồi, không bào giờ kéo nó trở lại được. Có ai kéo lại ngày hôm qua được không?

Muốn tiết kiệm thời giờ, thì việc gì cũng phải làm cho nhanh chóng, mau lẹ. Không nên chậm rãi. Không nên “mai lần mai lựa”.

Tiết kiệm thời giờ là Kiệm, và cũng là Cần

Bất kỳ làm việc gì, nghề gì, khi đã làm thì phải hăng hái, chăm chỉ, chuyên chú, làm cho ra trò làm.

Tiết kiệm thời giờ của mình, lại phải biết tiết kiệm thời giờ của người. Không nên ngồi lê nói chuyện phiếm, làm mất thì giờ người khác.

Thánh hiền có câu: “một tất bóng là một thước vàng”.

Tục ngữ Âu nói: “Thời giờ tức là tiền bạc”.

Ai đưa vàng bạc vứt đi là người điên rồ. Thì ai đưa thì giờ vứt đi là người ngu dại.

 Tiết kiệm không phải là bủn sỉn.

Khi không tiêu xài thì một đồng xu cũng không nên tiêu. Khi có việc đáng làm, việc ích lợi cho đồng bào, cho tổ quốc, thì dù bao nhiêu công, tốn bao nhiêu của, cũng vui lòng. Như thế mới đúng là kiệm.

Việc đáng tiêu mà không tiêu, là bủn xỉn, chứ không phải là kiệm.

Tiết kiệm phải kiên quyết không xa xỉ. việc đáng làm trong một giờ, mà kéo dài đến 2, 3 giờ, là xa xỉ.

Hao phí vật liệu, là xa xỉ. Ăn sang, mặc đẹp trong lúc đồng bào đang thiếu cơm, thiếu áo là xa xỉ. Ăn không ngồi rồi, trong lúc đang cần kháng chiến và xây dựng, là xa xỉ.

Vì vậy, xa xỉ là có tội với tổ quốc, với đồng bào.

 Tiết kiệm nghĩa là: 1 giờ làm xong công việc 2, 3 giờ; 1 người làm bằng 2, 3 người; 1 đồng dùng giá trị bằng 2, 3 đồng.

Cho nên, muốn tiết kiệm có kết quả tốt, thì phải khéo tổ chức. Cái thí dụ người thợ mộc nói trên, đã chứng tỏ rằng: biết tổ chức thì tiết kiệm được sức lực, thời giờ, và vật liệu.

 Không biết tổ chức thì không biết tiết kiệm. Thí dụ: nếu một nhà 10 người, mỗi người nấu riêng một nồi cơm, thì tốn biết bao nhiêu nồi, bao nhiêu củi và nước, bao nhiêu công phu. Góp nhau lại nấu chung một nồi, thì lợi biết bao nhiêu.

 Vì vậy, góp sức làm việc (lao động tập đoàn), và hợp tác xã, là một cách tiết kiệm tốt nhất.

 KẾT QUẢ CỦA TIẾT KIỆM.

Trên kia đã thuật lại cái thí dụ tiết kiệm phong bì, mà Hồ Chủ tịch đã dạy chúng ta. Đây tôi xin thêm một thí dụ nữa:

 Nước ta có 20 triệu người. nhiều bù ít, mỗi người mỗi ngày ăn 700 gam gạo, mỗi tháng là 21 kilo gạo.

 Nếu mỗi ngày mỗi người chỉ tiết kiệm nữa bát cơm (việc đó rất dễ, ai cũng làm được), thì mỗi tháng cả nước sẽ tiết kiệm được 20 triệu kilo gạo, nghĩa là đủ nuôi một triệu chiến sỹ trong một tháng.

 Hiện nay, mấy xã liên khu I có sáng kiến làm “hủ gạo kháng chiến”. Mỗi nhà mỗi ngày cứ bỏ vào hủ một vóc gạo. Chỉ thế thôi, mà số gạo đủ nuôi anh em dân quân du kích trong xã.

 Đó là một sáng kiến tiết kiệm hay, mà các nơi nên làm theo. Nếu toàn dân ta THI ĐUA TIẾT KIỆM:

Các cơ quan tiết kiệm tiền công, để đỡ tốn ngân quỹ;

Chiến sỹ thi đua tiết kiệm thuốc đạn, bằng cách bắn phát nào chúng phát ấy;

Công nhân thi đua tiết kiệm nguyên liệu;

 Học sinh tiết kiệm thi đua giấy bút;

Đồng bào hậu phương thi đua tiết kiệm tiền bạc và lương thực để giúp; đỡ bộ đội;

Mỗi người, thi đua tiết kiệm thời giờ;

Thì kết quả thi đua tiết kiệm cũng bằng kết quả thi đua tăng gia sản xuất.

            Một mặt, chúng ta thi đua KIỆM.

            Một mặt, chúng ta thi đua CẦN.

            Kết quả CẦN cộng với kết quả KIỆM là: bộ đội sẽ đầy đủ, nhân dân sẽ ấm no, kháng chiến sẽ mau thắng lợi, kiến quốc sẽ mau thành công, nước ta sẽ mau giàu mạnh ngang hàng với các nước tiền tiến trên thế giới.

            Kết quả chữ CẦN chữ KIỆM to lớn như vậy đó.

            Cho nên người yêu nước thì phải thi đua thực hành tiết kiệm

            Nói tóm lại, để thực hiện tốt chuẩn mực đạo đức về KIỆM của đạo đức Hồ Chí Minh, đòi hỏi mỗi người xây dựng cho mình ý thức tự giác trong thực hành tiết kiệm thời gian, tiền của (của dân, của nước và của chính bản thân mình), góp phần thực hiện thắng lợi mục tiêu: “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Đảng ta đã đề ra.

LIÊM : Là trong sạch, không tham lam.

            Ngày xưa, dưới chế độ phong kiến, những người làm quan không đụt khoét của dân, thì gọi là LIÊM, chữ liêm ấy chỉ có nghĩa hẹp.

            Cũng như ngày xưa TRUNG là trung với vua. HIẾU là hiếu với cha mẹ mình thôi.

            Ngày nay nước ta là nước Dân chủ Cộng hòa, chữ  LIÊM có nghĩa rộng hơn; là mọi người đều phải liêm. Cũng như TRUNG là trung với Tổ quốc, HIẾU là hiếu với nhân dân; ta thương cha mẹ ta, còn phải thương cha mẹ người, phải cho mọi người đều biết thương cha mẹ.

            Chữ LIÊM phải đi đôi với chữ KIỆM. Cũng như chữ KIỆM phải đi đôi với chữ CẦN.

            Có KIỆM mới LIÊM được. vì xa xỉ mà sinh ra tham lam.

            Tham tiền của, tham địa vị, tham danh tiếng, tham ăn ngon, sống yên đều là BẤT LIÊM.

            Người cán bộ cậy quyền thế mà đụt khoét dân, ăn của đút hoặc trộm của công làm của tư.

            Người buôn bán mua 1 bán 10, hoặc mua gian bán lậu, chợ đen chợ đỏ, tích trữ đầu cơ.

            Người có tiền, cho vay cắt cổ, bóp hầu bóp họng đồng bào.

Người cày ruộng, không ra công đào mương mà lấy cắp nước ruộng của láng giềng.

Người làm nghề (bất cứ nghề gì) nhân lúc khó khăn mà bắt chẹt đồng bào.

Người cờ bạc, chỉ mong xoay của người làm của mình. Đều là tham lam, đều là BẤT LIÊM.

Dìm người giỏi, để giữ địa vị và danh tiếng của mình là đạo vị (đạo là trộm).

Gặp việc phải mà sợ khó nhọc nguy hiểm, không dám làm, là tham vật uý lạo.

Gặp giặc mà rút ra, không dám đánh là tham sinh úy tử.

Đều làm trái với chữ LIÊM.

Do bất liêm mà đi đến tội ác trộm cắp. Công khai hay bí mật, trực tiếp hay gián tiếp, bất liêm tức là trộm cắp.

Cụ Khổng Tử nói : « Người mà không Liêm, không bằng súc vật ».

Cụ Mạnh Tử nói :  «Ai cũng tham lợi, thì nước sẽ nguy ». Để thực hiện chữ Liêm, cần có tuyên truyền và kiểm soát, giáo dục và pháp luật, từ trên xuống, từ dưới lên trên.

Trước nhất, là cán bộ các cơ quan, các đoàn thể, cấp cao quyền to, cấp thấp thì quyền nhỏ, dù to hay nhỏ, có quyền mà thiếu lương tâm là có dịp đục khoét, có dịp ăn của đút, có dịp  dĩ công vi tư ».

Vì vậy, cán bộ phải thực hành chữ LIÊM trước, để làm kiểu mẫu cho dân.

“Quan tham thì dân dại”. Nếu dân hiểu biết, không chịu đút lót, thì “quan” đù không liêm cũng phải hóa ra LIÊM.

Vì vậy, dân phải biết quyền hạn của mình, phải biết kiểm soát cán bộ, để giúp cán bộ thực hiện chữ LIÊM.

Pháp luật phải thẳng tay trừng trị những kẻ bất liêm, bất kỳ kẻ ấy ở địa vị nào, làm nghề nghiệp gì.

Mỗi người phải nhận rằng tham lam là một đều rất xấu hổ, kẻ tham lam là có tội với nước, với dân.

Một dân tộc biết cần, kiệm, biết liêm, là một dân tộc giàu về vật chất, mạnh về tinh thần, là một dân tộc văn minh tiến bộ.

Dân tộc ta đang kháng chiến và kiến quốc, đang xây dựng một Đời sống mới nước Việt Nam mới. Chẳng những chúng ta phải cần kiệm, chúng ta còn phải thực hành chữ LIÊM.

Vận dụng chữ LIÊM trong chuẩn mực đạo đức Hồ Chí Minh đòi hỏi mỗi người nói chung, cán bộ đảng viên nói riêng cần phải rèn luyện cho mình đức tính trung thực, thực hành tiết kiệm, có lối sống trong sạch giản dị, không lem nhem bòn rút của công hay của dân, hết lòng phụng sự Tổ quốc, phục vụ nhân dân.

CHÍNH

Chính nghĩa là không tà, nghĩa là thẳng thắng, đứng đắn. Điều gì không đứng đắn, thẳng thắn, tức là tà.

CẦN, KIỆM, LIÊM, là gốc rễ của CHÍNH. Như một cây cần có gốc rễ, lại cần có nhành, lá, hoa, quả mới là hoàn toàn. Một người phải Cần, kiệm, Liêm, nhưng còn phải CHÍNH mới là người hoàn toàn.

Trên quả đất có hàng muôn triệu người. Song số người ấy có thể chia thành 2 thứ : việc CHÍNH và việc TÀ.

Làm việc CHÍNH, là người THIỆN.

Làm việc TÀ, là người ÁC.

Siêng năng (cần), tần tiện (kiệm), trong sạch (liêm), CHÍNH và THIỆN.

Lười biếng, xa xỉ, tham lam, là tà, là ác.

Bất kỳ ở từng lớp nào, giữ địa vị nào, làm nghề nghiệp gì, sự hoạt động của một người trong xã hội có thể chia làm 3 mặt :

1. Mình đối với mình.
2. Mình đối với người.
3. Mình đối với việc.

ĐỐI VỚI MÌNH

 Chớ tự kiêu, tự đại. Tự kiêu, tự đại là khờ dại. vì mình hay còn nhiều người hay hơn mình. Mình giỏi, còn nhiều người giỏi hơn mình. Tự kiêu, tự đại tức là thoái bộ. Sông to, biển rộng, thì bao nhiêu nước cũng chứa được, vì độ lượng nó rộng và sâu. Cái chén nhỏ, cái đĩa cạn, thì một chút nước cũng đầy tràn, vì độ lượng nó hẹp nhỏ. Người mà tự kiêu, tự mãn, cũng như cái chén, cái đĩa cạn.

 Luôn luôn cầu tiến bộ. Không tiến bộ thì là ngừng lại. Trong khi mình ngừng lại thì người ta cứ tiến bộ. Kết quả là mình thoái bộ, lạc hậu.

Tiến bộ không giới hạn. Mình cố gắng tiến bộ, thì chắc tiến bộ mãi.

 Luôn luôn tự kiểm điểm, tự phê bình, những lời mình đã nói, những việc mình đã làm, để phát triển điều hay của mình, sửa chữa khuyết điểm của mình.

Đồng thời quan nghênh người khác phê bình mình.

Cụ Tăng Tử là một vị đại hiền, là một tín đồ giỏi nhất của cụ Khổng Tử. Cụ Tăng đã làm kiểu mẫu cho chúng ta. Cụ nói : Mỗi ngày tôi tự kiểm điểm mấy lần : đối với người có thẳng thắn không ? đối với việc có chuyên cần không ?

Cụ Khổng Tử nói : Mình có đúng đắn, mới tề được gia, trị được quốc, bình được thiên hạ.

Tự mình phải chính trước, mới giúp được người khác chính. Mình không chính mà muốn người khác chính là vô lý.

ĐỐI VỚI NGƯỜI

            Chữ người, chữ hẹp là gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn. Nghĩa rộng là đồng bào cả nước. Rộng nữa là cả loài người.

            Trừ bọn Việt gian bán nước, trừ bọn phát xích thực dân, là những ác quỷ mà ta phải kiên quyết đánh đổ, đối với tất cả những người khác thì ta phải yêu quý, kính trọng giúp đỡ.

            Chớ nịnh hót người trên, chớ xem khinh người dưới.

            Thái độ phải chân thành, khiêm tốn, phải thật thà đoàn kết. Phải học người và giúp người tiến tới.

            Phải thực hành chứ BÁC – ÁI.

ĐỐI VỚI VIỆC

            Phải để công việc nước lên trên, trước việc tư, việc nhà.

            Đã phụ trách việc gì, thì quyết làm cho kỳ được, cho đến nơi, đến chốn, không sợ khó nhọc, không sợ nguy hiểm.

            Bất kỳ việc to, việc nhỏ phải có sáng kiến, phải có kế hoạch, phải cẩn thận, phải quyết làm cho thành công.

            Việc THIỆN dù nhỏ mấy cũng làm, Việc ÁC thì dù nhỏ mấy cũng tránh.

            Việc gì dù lợi cho mình, phải xét nó có lợi cho nước không ? nếu không có lợi, mà có hại cho nước thì quyết không làm.

            Mỗi ngày cố làm một việc có lợi cho nước (lợi cho nước tức là lợi cho mình), dù là việc nhỏ, thì một năm ta làm được 365 việc. Nhiều lợi nhỏ cộng lại thành lợi to.

            Cả 20 triệu đồng bào đều làm như vậy, thì nước ta nhất định mau giàu, dân ta nhất định được nhiều hạnh phúc.

            Ai chẳng muốn cho tự mình thành một người tốt,

            Con cháu mình sung sướng,

            Gia đình mình no ấm,

            Làng xóm mình thịnh vượng,

            Nòi giống mình vẻ vang,

            Nước nhà mình mạnh giàu.

            Mục đích ấy tuy lớn, nhưng rất thiết thực.

            Thiết thực, vì chúng ta nhất định đạt được.

            Chúng ta nhất định đạt được, vì mỗi người và tất cả dân ta điều Thi đua: CẦN, KIỆM, LIÊM, CHÍNH..